Pineda Vides, Gonzalo David (2017) Identidades culturales en Nahuizalco expresadas en relatos orales sobre San Juan Bautista y la Virgen del Rosario. Bachelor thesis, Universidad de El Salvador.

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Abstract

El interés por este objeto de estudio surgió después de que en 2003 y 2004 con dos compañeras estudiantes de la Licenciatura en Letras de la Universidad de El Salvador, por medio de una investigación sobre oralitura y habla popular en Nahuilzalco, se determinó que la religiosidad popular católica es uno de los sistemas de signos más determinantes en la cultura local y que los milagros de santos sobresalen entre los relatos recopilados, especialmente los atribuidos a San Juan Bautista y la Virgen del Rosario, patrono y copatrona del municipio, ambos celebrados por sendas cofradías donde para venerar las imágenes se hacen misas, rezos y celebraciones populares. Las diferencias sociales y étnicas de los devotos de cada imagen están bien marcadas: los del patrono son en su mayoría personas de las comunidades indígenas que viven en la zona rural y se dedican al trabajo agrícola y a la elaboración de artesanías; mientras que los devotos de la Virgen del Rosario se identifican más como ladinos, viven en la zona urbana, son propietarios de negocios y terratenientes que tienen mejores condiciones de vida. Esas diferencias étnicas y sociales condicionan patrones culturales que definen la identidad para cada grupo y se manifiestan en diferentes expresiones culturales, de las cuales una de las más importantes es la oralitura o relatos de tradición oral. Por lo cual, con el propósito de aportar al conocimiento sobre la identidad cultural de Nahuizalco desde los estudios de literatura y lingüística se realizó la investigación cuyos resultados se presentan en este informe. Como primera fase del proceso se hizo la investigación bibliográfica, para recopilar y sistematizar la información histórica y sociocultural de la población de Nahuizalco, así como para establecer el marco conceptual que respaldara los análisis sobre oralitura. Luego, con cinco visitas a Nahuizalco (incluyendo la ciudad y algunos cantones), se realizó el trabajo de campo para obtener información sobre el proceso histórico del municipio que se conserva en la memoria de los habitantes. Se observaron diversas actividades socioculturales en el presente y se registraron relatos orales sobre milagros de santos. Se entrevistaron historiantes, mayordomos y muchos devotos de las imágenes. Después, las entrevistas que se grabaron de forma digital se transcribieron, para tenerlas como textos escritos y procesarlas como fuentes de información y muestras de análisis.

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